30.12.2023

Сегодня медитация шла о Мф 2:13-23.
Помимо других интересных вещей, речь шла об искушении.

Вот уже несколько дней подряд во время медитаций передо мной на столе оказывается тарелка с мандаринами. Время от времени меня посещает мысль: “А не съесть ли мне один прямо сейчас?” И я каждый раз отбрасываю её, чтобы не отвлекаться.

Так и сегодня, я поглядывал на тарелку и возвращался обратно к медитации, пока не дошел до момента, в котором Иосиф, узнав что страной правит сын Ирода, подвергает сомнению указание ангела и решает не идти в Израиль. В этот момент он проживает искушение в виде страха, основанного на том, что он ставит свои суждения выше явно обозначенной воли Бога и поддается им. В итоге ангелу приходится корректировать его.

В этот момент я взглянул на мандарины и задумался о том, чем же есть искушение, какова его природа и как оно проявлялось бы в “нормальном состоянии” у первых людей до первородного греха:

“Так, что сейчас происходит? Сейчас я медитирую, мой взгляд падает на мандарины и у меня возникает желание их съесть. Итак, если в этот момент я пойду за желанием тела, то отвлекусь от медитации, потеряю концентрацию и упущу Твое присутствие и, возможно, важные моменты, которые могут оказать большое влияние на мою дальнейшую жизнь. Если я удовлетворю свое мимолетное желание, за ним, возможно, последуют и другие… Вроде всё очевидно, но яснее не становится).

Ладно, как это выглядит с точки зрения полагания на Твою Волю и на действительность, а не на домыслы от моего эгоизма?.. Действительность заключается в том, что я сейчас медитирую и посвятил всего себя Тебе на это время…”

Мои напряженные старания родить какое-то понимание прервал Его образ с хитрой улыбкой)). С таким выражением лица, какое бывает, когда наблюдаешь за чьими-то тщетными усилиями, явно ведущими в тупик. Мол, “Ага, отличные размышления). Давай, давай, старайся, пока наконец не дойдет, что не туда идешь)”.

“Неужели я совсем не туда иду?.. Да, не туда!
Намерение! Точно! Спасибо!) Всё дело в намерении! Одно и тоже действие в одних и тех же обстоятельствах может быть искушением, ведущим к греху, и действием, полностью согласованным с Твоей волей, работающим на Твою славу!
Все невероятно просто. В одном случае я могу съесть мандарин, основываясь на своем желании тела, и отвлекусь, и испорчу медитацию. А в другом могу съесть его, например, с намерением удовлетворить потребность тела, чтобы оно меня больше не отвлекало ради большей концентрации на Тебе. И пока я буду его чистить и есть, желание будет отступать и я сознательно буду всё больше оставаться мыслями с Тобой.”

Вспомнилась давно услышанная история про двух учеников, которые спрашивали своего учителя про курение и медитацию. Один спросил может ли он курить во время медитации и получил от учителя наказание за такой вопрос. А второй спросил может ли он медитировать во время курения и получив утвердительный ответ продолжил курить)). И хотя курение не лучший пример, это история точно про намерение).
Я рассмеялся, взял мандарин, стал его чистить и дольку за долькой с большим удовольствием есть.

“Ну-ка, с каким намерением я сейчас ем мандарин?) Закрепить то, что узнал и разделить с Тобой радость момента. Будешь?))”

Поиграв с мыслями я не нашел ни одного примера искушения, в котором бы простой вопрос “С каким намерением я сейчас собираюсь это делать?” и честный ответ на него не расставили бы всё на свои места.
Вероятно, свобода первых людей до первородного греха, как и наша нынешняя, заключалась в свободе намерения. Разница в том, что их намерения были идеально синхронизированы с волей Бога и с окружающей действительностью. Во время первого греха намерение было направлено против Его воли.

Осталась совсем ерунда)) – найти способ дисциплинировать ум, чтобы он всё время проверял с каким намерением я действую). Как его найти и есть ли такой вообще?..