26.12.2023

Сегодня медитация шла о Мф 2:13-23.
Помимо некоторых выводов об искушении мне пришли образы того, как одновременно могут уживаться всемогущество Бога и свобода наших намерений. Как мы в каждый момент нашей жизни на 100% исполняем Его волю и не теряем при этом свою свободу.

Никто кроме Создателя не может знать как всё устроено на самом деле). Но мне зачем-то показали то, что показали. Может, чтобы накормить моё любопытство))?

Перед началом медитации в памяти крутилась фраза “1 день как 1000 лет и 1000 лет как 1 день”.
Я загуглил и нашел источник:

Не забывайте одного, возлюбленные: для Господа один день — что тысяча лет и тысяча лет — что один день.

2-е послание Петра 3:8

Интересно, почему Пётр делает такой большой акцент на этом?..

Дальше я обратил внимание на то, что в Евангелии часто встречаются фразы типа “и так исполнились слова пророка такого-то”. Т.е. с приходом Христа исполнилось множество пророчеств о Нём.
Но при этом меня привлекла одна очень странная деталь. К исполнению пророчеств часто приводили ошибки и грех разных людей. Пример из сегодняшнего отрывка – страх Иосифа перед сыном Ирода. И где же тут свобода человека, если событие было предсказано очень давно, а обстоятельства сформированы с помощью греха?.. Если бы Иосиф поступил по-другому, неужели бы пророчество не сбылось? Я спросил у Него: “Как это? Как это вообще может работать?..”

Затем я почувствовал, что фраза про 1000 лет и один день должна быть как-то тесно связана с этим непонятным противоречием. После этих мыслей меня снова “вынесло” за пределы пространства и времени, и уже будучи там я начал рассуждать о том, что это значит.

Я увидел как ангел “ныряет” в три пространственно-временные точки из сегодняшнего отрывка, чтобы предупредить Иосифа. Наблюдая за ним я вдруг понял, что 1000 земных лет для него действительно похожи на один день, т.к. он видит их одновременно, видит целое находясь за пределами времени. А один день для него похож на 1000 лет, потому что он может в одну и ту же точку пространства-времени возвращаться бесконечное множество раз, и проживать её заново. Т.е. возможно у тех, кто находится за пределами времени отношение к нему как у нас – к пространству, с той лишь разницей, что они могут быть одновременно в любой его точке.

Затем ко мне пришел очень интересный образ, который мгновенно ответил на мои вопросы. А с ним пришли и два утверждения, без которых механика этого образа не работает.
Утверждения были такими:
1. Господь видит все времена, от самого начала до конца, и все бесконечные варианты развития событий во всех возможных временных линиях. Мы не можем сказать, что это не так, иначе мы ограничим Бога, а это противоречит самому Его понятию.
2. Господь является бесконечно любящим и заботливым. Это я увидел более чем четко на своем собственном опыте и для меня это не подлежит сомнению.
Образ был таким:
Я увидел наше пространства-время в виде огромной съемочной площадки с необычными свойствами, где Творец выступает в роли Режиссера, а все мы – актеры, непосредственно влияющие на сюжет с помощью своей свободы воли. Цель Режиссера – привести фильм к максимально благополучному финалу, при этом Он может мгновенно проиграть все варианты фильма от начала до конца, при любых последствиях применения актерами свободы воли.

Тогда опираясь на эти 2 утверждения я разыграл очень примитивный и бесконечно упрощенный пример того, как может работать Божественная механика на съемочной площадке.
Итак, Режиссер начинает время съемок, запускает актеров на сцену, смотрит на получившийся фильм и видит, что концовка у него совсем печальная, актеры со своей свободой воли запороли весь сюжет и задумку. Погибли сами, да ещё и разнесли съемочную площадку. И тогда Он решает послать в сюжет своего Сына, чтобы выправить финал. Он проигрывает время фильма с самого начала, определяет “полноту времен” и вуаля, Христос на Земле. Сюжет пошел по другому сценарию, но почему-то значительная часть актеров не обратила на Него никакого внимания, эффект очень слабый и вообще всё не так… Тогда Режиссер решает поставить перед приходом Христа несколько пророков и создать ожидание и интригу в сюжете, чтобы на Сына обратили больше внимания и может быть меньше ошибались. Он проигрывает всё с начала, снова и снова, множество раз, корректируя обстоятельства, добавляя и убирая события индивидуально для каждого и глобально, наблюдает как каждый использует свою свободу и добивается максимально благополучного развития сюжета в каждой последующей секунде фильма.
А актерам, видящим только одну уже свершившуюся окончательную линию, при этом кажется что свободы воли нет, всё предсказуемо и их принудили ошибаться, ради того, чтобы слова пророков и воля Режиссера сбылись. На самом же деле выбор они делают совершенно самостоятельно, тем самым и реализуя Его волю, и сделали бы его самостоятельно во всех бесконечных вариантах. С их позиции не видно, что заботливый Режиссер добавил пророчества как один из множества других факторов, создающих самые лучшие условия для развития актеров и предоставил им максимальное количество шансов для последующего правильного выбора и благополучного финала в целом.
При этом каждый из актеров находясь в своей текущей точке свершившейся временной линии волен не обращать на эти старания никакого внимания и продолжать ошибаться, что в итоге приведет к печальным для него последствиям. Или наоборот, изменить качество выбора в лучшую сторону, что приведет к более красивому концу его сюжета.

Можно сказать по-другому.
Режиссер, глядя на каждую проигранную секунду, прямо в ней, сейчас, просчитывает и меняет все возможные комбинации прошлого так, чтобы эта самая секунда стала самой благополучной из всех.
Или наоборот.
Режиссер видя результат выбора актеров в настоящий момент, корректирует последующие обстоятельства так, чтобы последствия сделанного нами выбора были самыми благополучными.

На самом деле не так уж и важно меняет Он что-то в прошлом или влияет на будущее. Важно то, что противоречия между нашей свободой воли и предсказуемостью и подчинению Господу существуют только для нашего ограниченного внутривременного восприятия. Какой бы выбор мы ни сделали своей настоящей свободой, мы всегда выполним Его волю. И эта воля является самой заботливой по отношению к нам самим.