Избитые, всем известные слова. Казалось бы, что тут нового? Но что-то в чувствах подсказывало, что сейчас будет что-то интересное).

Перед медиацией я спросил Тебя: “Почему то, что я делаю, получается не так, как мне хотелось бы, почему результаты не такие, как мне хотелось бы? Вроде и призвание моё понято, и действия правильные, и желания…”

О, старый знакомый текст начинает играть и “говорить”).

Мне самому кажется, что я прошу необходимый для жизни “хлеб” и даже дающую вкус “рыбу”. Но если мой любящий Отец, бесконечно превосходящий всех земных отцов, не дает мне их, то есть всего одно объяснение этому: на самом деле я прошу бесполезные для себя “камни” или даже опасную для жизни “змею”.

Ок, принято). Тогда какие у меня есть варианты?

• Сменить устремления, чтобы действительно просить хлеб и рыбу. Но нет никаких гарантий, что они будут правильными. Сейчас я не знаю Что и Как выбрать.
• Не менять устремлений и целей, но изменить свое отношение к ним так, чтобы они перестали быть бесполезными и опасными. Но и тут я понятия не имею как это сделать.

Хорошо, похоже, самостоятельно я этот вопрос не решу, смотрю Твои рекомендации дальше по тексту.

В этот момент мое внимание привлек ассистент, протирающий в часовне св. Фаустины стекло над её мощами. Он, подошел, и не смотря на то, что находится там целый день, в который раз поклонился перед иконой Милосердного Иисуса, поцеловал стекло над мощами Фаустины и потом протер его.

Что только что произошло? Что он по факту сделал? Он только что служил другим людям с величайшим почтением к Тебе и Твоей святой. Зачем Ты мне это показываешь?…

Ладно, возвращаюсь к тексту.
“Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.”
Т.е. Ты говоришь, что чтобы получить хлеб и рыбу, я должен думать вовсе не про то, как их достать, а про мои взаимоотношения с другими людьми. Моё внимание должно быть сосредоточенно там. С человеческой точки зрения абсолютно нелогичная вещь, но я встречал эти правила и раньше и пробовал их, они работают, но словно бы не так, словно бы чего-то в них не хватает.

“Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди” – стоп, а КАК же на само деле я хочу? Если ответить по-честному, то я хотел бы, чтобы все коммуницирующие со мной люди во всех без исключения случаях поступали со мной хорошо, т.е. несли мне благо.

“так поступайте и вы с ними” – мне нужно поступать с ними так же, как я сформулировал своё “хочу” выше… Это же означает, что я должен во ВСЕХ, буквально во всех без исключения коммуникациях поступать с другими так, как я хотел бы, чтобы они поступали со мной.

Если серьезно, то как это реализовать? Получается, что перед Каждой коммуникацией я должен по-честному задуматься о том, что я бы хотел получить, будь я на месте другого человека. И только так действовать. Никакого автоматизма, моё намерение должно быть там.

Хорошо, Ты даёшь мне гайд как получить желаемое, но какая на самом деле причина того, что я буду это делать? Какая моя настоящая мотивация? По-честному, я буду это делать для своей эгоистичной задницы личности и интересов, для комфорта. Что-то тут не то))). Такая мотивация, а она реально такая, это ок или не ок? Вроде нужно делать для Тебя, ведь Ты Сам раньше показывал? Если да, то как делать для Тебя?.. Ладно, продолжаем.

“ибо в этом закон и пророки” – почему в этом Закон и пророки, при чем тут они? Закон – это инструкция по эксплуатации этой жизни для того, чтобы прийти к Богу. В книгах пророков – та же история. Почему в качестве моих взаимоотношений с другими людьми и заключается Закон?…

А-а-а, ну конечно!